Tiderne for de Fem Daglige Foreskrevne Bønner
Enhver fornuftig, voksen muslim skal udføre de fem daglige, foreskrevne bønner, hver indenfor sin egen tid. Koranen omtaler disse tider. For eksempel:
Fastlæg bønnen ved dagens begyndelse og ved dagens slutning, og i nattens vagter tæt på dagen. Med sikkerhed udsletter gode gerninger dårlige gerninger. Dette er (et) råd og en ihukommelse for de opmærksomme, der hører efter. (11:114)
Fastlæg bønnen fra solens nedgang til nattens mørke og (husk altid på) recitation af Koranen ved daggry. Vær forsikrede om at recitation af Koranen ved daggry bevidnes (af engle og hele skabelsen, der vågner til en ny dag). (17:78)
Tål tålmodigt det, de siger, og pris jeres Herre, før solen står op, og før den går ned, og gennem nogle af nattens timer, pris Ham, og på dagens sider, at I må blive fornøjede med den belønning, Gud skal give jer. (20:114)
Priset være Gud, når I kommer til aftenen og hver gang, I står op om morgenen. Al pris er til Ham i himlene og på Jorden, i den sene eftermiddag og hver gang, I når til middag. (30:17-18)
Disse vers afgrænser de fem foreskrevne bønner. De bønner, der skal fastlægges ved dagens sider, ved dens begyndelse og ende fra solens nedgang til nattens mørke, er middags- og eftermiddagsbønnerne. Det oprindelige ord for "nattens vagter tæt på dagen" er zulef, som er flertal. På arabisk indbefatter flertal altid mindst tre ting, så det kan konkluderes, at det henviser til de tre bønner, der skal gøres om natten (d.v.s. om aftenen, den sene aften og morgengry bønnerne). Disse fem bønner blev foreskrevet muslimerne under Budbringerens Opstigning i hans Budbringerskabs niende år, 4 år før Hijra.
Vers 17:78 hentyder også til de fem daglige foreskrevne bønner og tiden for hver af dem. Solens nedgang betyder solens passage over zenit og peger derfor på middagsbønnen. Efter middagsbønnen kommer eftermiddagsbønnen. Umiddelbart efter solnedgang og det er blevet aften bedes aften- og sen aftenbønnerne, henholdsvis. Verset nævner særligt morgenbønnen på grund af dens vigtighed og gør opmærksom på recitation af Koranen i den, for Budbringeren under Guddommelig Åbenbaring plejede at forlænge sin recitation under denne bøn.
Nogle hadith (f. eks. Tirmidhi, "Salat", 1) gengiver Budbringerens udtalelser om det nøjagtige tidspunkt for hver bøn. Ifølge disse hadith, såvel som Profetens og hans Ledsageres praksis, er tiden for hver bøn som følger:
Fajr (daggry eller tidlig morgen) bønnen udføres fra daggry indtil solopgang.
Zuhr (middag) bønnen udføres, når solen passerer sin zenit, indtil et menneskes skygge har samme længde som dette menneskes højde.
'Asr (eftermiddags) bønnen gøres, når personens skygge er lige så lang som han/hun selv indtil solen begynder at blive gul.
Maghrib (aften) bønnen udføres ligeså længe, tusmørket varer, indtil fuldstændigt mørke.
'Isha' (natte) bønnen begynder med slutningen på tusmørket og fortsætter indtil kort før daggry.
Jumu'ah bønnen foretages ved tiden for middagsbønnen om fredagen. Tiden for 'Eid (religiøse festligheder) bønnerne er omkring tre kvarter efter solopgang på 'Eid-dagene. Tiden for dem varer indtil, solen når zenit.
